Andere Kunden interessierten sich auch für
![Lectura de Al este del Edén des de la perspectiva de René Girard i de la història dels efectes del text bíblic]( "Lectura de Al este del Edén des de la perspectiva de René Girard i de la història dels efectes del text bíblic")
Lectura de Al este del Edén des de la perspectiva de René Girard i de la història dels efectes del text bíblic19,99 €![La pensée des sociologues]( "La pensée des sociologues")
La pensée des sociologues25,00 €![Comprendre l'expérience du chômage et la rupture avec l'emploi]( "Comprendre l'expérience du chômage et la rupture avec l'emploi")
Comprendre l'expérience du chômage et la rupture avec l'emploi21,00 €![De la volonté générale de Jean-Jacques Rousseau vers une morale politique]( "De la volonté générale de Jean-Jacques Rousseau vers une morale politique")
De la volonté générale de Jean-Jacques Rousseau vers une morale politique22,00 €![Yo, René Tardi : prisionero en Stalag IIB : después de la guerra]( "Yo, René Tardi : prisionero en Stalag IIB : después de la guerra")
Yo, René Tardi : prisionero en Stalag IIB : después de la guerra29,99 €![L'ontologie de la théorie des ensembles]( "L'ontologie de la théorie des ensembles")
L'ontologie de la théorie des ensembles28,00 €![La pensée kaléidoscopique de Jacques Zylberberg]( "La pensée kaléidoscopique de Jacques Zylberberg")
La pensée kaléidoscopique de Jacques Zylberberg18,50 €
La pensée chrétienne est le plus souvent mal perçue, mal considérée, caricaturée et même défigurée, parce que mal comprise. Il appartenait à René Girard de remettre les pendules à l¿heure en montrant qüelle a porté au plus haut point la religion comme mode de gestion de la violence ou « science de la violence », comme dénonciation de la violence ¿ programmation d¿autant plus salutaire dans un monde de plus en plus violent. Cette grille de lecture permit à René Girard d¿éclairer d¿un jour nouveau l¿esprit du christianisme, du judaïsme et même du paganisme. Elle nous invite à reconsidérer la pensée chrétienne par l¿appel, à titre d¿exemples, à quelques séquences significatives, celles de Saint Thomas d¿Aquin, Joseph de Maistre et Louis de Bonald, celles de Hegel, Claude Tresmontant et Dostoïevski.