À l'écoute du Soleil levant Tome 1 - Rousseau, Jean
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Les mythes bibliques de Création ont longtemps été considérés comme des récits historiques auxquels on avait donné une signification unique et exclusivement rationnelle. Pourtant, avec toute leur richesse de significations possibles, ils sont précieux, essentiels même, pour tous ceux et celles qui sont en quête de sens et prêts à aller plus loin qu'une lecture superficielle; c'est l'histoire de l'Amour devenant matière. Ce livre nous invite à nous libérer du "prêt à penser" traditionnel pour retrouver le souffle de l'Esprit au c ur de l'évolution de notre monde. Libérons la Parole de ses…mehr

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Produktbeschreibung
Les mythes bibliques de Création ont longtemps été considérés comme des récits historiques auxquels on avait donné une signification unique et exclusivement rationnelle. Pourtant, avec toute leur richesse de significations possibles, ils sont précieux, essentiels même, pour tous ceux et celles qui sont en quête de sens et prêts à aller plus loin qu'une lecture superficielle; c'est l'histoire de l'Amour devenant matière. Ce livre nous invite à nous libérer du "prêt à penser" traditionnel pour retrouver le souffle de l'Esprit au c ur de l'évolution de notre monde. Libérons la Parole de ses interprétations asservissantes pour redécouvrir l'Amour là où la morale faisait régner la peur. Alors Dieu redevient Source, nous retrouvons ce que nous sommes appelés à être et l'histoire de la "Chute" devient Bonne Nouvelle. Les autres tomes de la trilogie "À l'écoute du Soleil levant" parlent de "La Torah, une loi de Libération" et de la "Bonne Nouvelle". Ce qui unit ces divers textes, c'est la Joie qu'ils cherchent tous les trois à nous transmettre, une Joie s ur de la souffrance, cette Joie de Dieu qui nous est impartie et sans laquelle il est si difficile de comprendre le mystère de la Vie.
Autorenporträt
Jean Rousseau est ingénieur de formation. Les circonstances, à commencer par la Seconde Guerre mondiale, ont fait de lui un citoyen du monde. Depuis plus de trente ans, il exerce son ministère de diacre avec les "distants", ceux et celles que les mal croyances, qui ont cours dans les Églises, tiennent à l'écart de celles-ci.