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Studienarbeit aus dem Jahr 2013 im Fachbereich Geschichte Deutschlands - Neuere Geschichte, Note: 1,3, Rheinische Friedrich-Wilhelms-Universität Bonn (Institut für Geschichtswissenschaft), Veranstaltung: Die "Epoche der Intellektuellen". 1898 - 2001., Sprache: Deutsch, Abstract: Um die Frage nach Intellektuellenkritik oder Antiintellektualismus in der APO zubeantworten, erscheint es als sinnvoll, ihre Angehörigen zunächst als Intellektuelle inhaltlichzu begreifen, d.h., jene Gedanken und Theorien, welche sie intellektuell bewegten,nachzuvollziehen. Unweigerlich stößt man hierbei auf die Frankfurter Schule als"intellektueller Quellort der späteren Studentenbewegung". Von ihr gingen, insbesonderewährend der Formationsperiode der Neuen Linken bis zur Mitte der 60er-Jahre, "diewichtigsten theoretischen Impulse aus" und ihre Vertreter gelten geradezu als ""Väter" derStudentenbewegung." Aber noch aus einem anderen Grund ist es unerlässlich, zur Klärungder Ausgangsfragestellung die Frankfurter Schule mit einzubeziehen. Die Rezeption der vonihr vertretenen Kritischen Theorie durch die Studentenbewegung und die aus dieserspezifischen Rezeption erwachsene Kritik an den Frankfurter Professoren enthält bereitswesentliche inhaltliche Momente einer allgemeineren Intellektuellenkritik, einer Kritik, diewesentlich auf dem von den Studenten konstatierten "Missverhältnis zwischen Theorie undPraxis" bei den "klassischen" Intellektuellen basierte. Im Nachfolgenden sind daherzunächst wesentliche inhaltliche Aspekte der Kritischen Theorie dargelegt, wie sie von ihrenHauptvertretern der ersten Generation - Max Horkheimer, Theodor W. Adorno und HerbertMarcuse - entwickelt wurden, unter besonderer Berücksichtigung des Verhältnisses vonTheorie und Praxis. Danach soll die bereits erwähnte Rezeption der und Kritik an derFrankfurter Schule durch die Studentenbewegung im Hinblick auf eine darin enthalteneIntellektuellenkritik inhaltlich untersucht werden.
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