Andere Kunden interessierten sich auch für
![Familie Tiefenbrunner - Aus der osteuropäisch-jüdischen Gemeinschaft in Wiesbaden]( "Familie Tiefenbrunner - Aus der osteuropäisch-jüdischen Gemeinschaft in Wiesbaden")
Familie Tiefenbrunner - Aus der osteuropäisch-jüdischen Gemeinschaft in Wiesbaden18,00 €![1700 Jahre jüdisches Leben in Deutschland]( "1700 Jahre jüdisches Leben in Deutschland")
1700 Jahre jüdisches Leben in Deutschland40,00 €![300 Jahre österreichische Außenpolitik]( "300 Jahre österreichische Außenpolitik")
300 Jahre österreichische Außenpolitik24,90 €![Jüdisches Leipzig]( "Jüdisches Leipzig")
Jüdisches Leipzig19,90 €![Inter Christianos]( "Inter Christianos")
Inter Christianos47,95 €![300 Spelen Met Zang Verzameld In Vlaamsch- Belgenland En Voornamelijk In West- Vlaanderen]( "300 Spelen Met Zang Verzameld In Vlaamsch- Belgenland En Voornamelijk In West- Vlaanderen")
300 Spelen Met Zang Verzameld In Vlaamsch- Belgenland En Voornamelijk In West- Vlaanderen37,99 €![Medizinische Einrichtungen auf Ansichtspostkarten]( "Medizinische Einrichtungen auf Ansichtspostkarten")
Medizinische Einrichtungen auf Ansichtspostkarten40,00 €
Band IV der Schriftenreihe der Paul Lazarus Stiftung ist einem besonderen Aspekt der jüdischen Geschichte Wiesbadens gewidmet - dem jüdischen Kur- und Badewesen.
Auf Grundlage intensiver Recherchen gelingt ist es Wolfgang Fritzsche, dieses Badewesen über einen Zeitraum von rund 300 Jahren von 1635 bis um 1940 im Kontext der Wiesbadener Gesellschafts- wie Unternehmensgeschichte darzustellen. Dabei wird deutlich, dass das jüdische Kur- und Badewesen jenes Erbes Wiesbadens mitgestaltete, das sich im Historischen Fünfeck dieser Stadt manifestiert hat. Es trug damit zur Inszenierung des gesellschaftlichen Lebens bei, das bis heute den Ruf Wiesbadens als Weltkurstadt ausmacht.
Diese spezielle Facette der Weltkurstadt Wiesbaden manifestiert sich auch durch den Vergleich mit den regionalen Konkurrenten Bad Ems, Bad Schwalbach und Schlangenbad.
Auf Grundlage intensiver Recherchen gelingt ist es Wolfgang Fritzsche, dieses Badewesen über einen Zeitraum von rund 300 Jahren von 1635 bis um 1940 im Kontext der Wiesbadener Gesellschafts- wie Unternehmensgeschichte darzustellen. Dabei wird deutlich, dass das jüdische Kur- und Badewesen jenes Erbes Wiesbadens mitgestaltete, das sich im Historischen Fünfeck dieser Stadt manifestiert hat. Es trug damit zur Inszenierung des gesellschaftlichen Lebens bei, das bis heute den Ruf Wiesbadens als Weltkurstadt ausmacht.
Diese spezielle Facette der Weltkurstadt Wiesbaden manifestiert sich auch durch den Vergleich mit den regionalen Konkurrenten Bad Ems, Bad Schwalbach und Schlangenbad.