V period, kogda mir perezhiwaet demograficheskuü rewolüciü, woprosy blagopoluchiq pozhilyh lüdej byli opredeleny w kachestwe wazhnejshego faktora ustojchiwogo razwitiq. V ätoj swqzi ramki, wklüchaüschie koncepcii social'nogo kapitala, social'noj podderzhki i seti social'noj zaschity (3S), mogut predlozhit' odin iz naibolee äffektiwnyh sposobow, s pomosch'ü kotoryh ponimanie religioznogo social'nogo kapitala mozhet byt' mobilizowano w kachestwe äffektiwnyh setej social'noj zaschity w ramkah religioznyh obschin. Jeto sleduet iz neobhodimosti preodoleniq potencial'nyh problem w oblasti uhoda za prestarelymi, swqzannyh so stareniem naseleniq. Glawnyj argument, wydwigaemyj w ätoj rabote, zaklüchaetsq w tom, chto social'nyj kapital ostaetsq lish' potencial'nym kapitalom, esli tol'ko on ne budet soprowozhdat'sq inwesticiqmi i posleduüschim preobrazowaniem w rezul'tat ili opyt.Jeta kniga byla perewedena s pomosch'ü Iskusstwennogo intellekta.
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