V kakom by sostoqnii ni nahodilos' nashe okruzhenie, äto nashe wnutrennee sostoqnie.Esli my ne mozhem izmenit'sq wnutri, znachit, prishlo wremq izmenit'sq snaruzhi.Esli my ne mozhem izmenit'sq wneshne, znachit, prishlo wremq izmenit'sq wnutri.Prawil'noe sosredotochenie i prawil'noe znanie bessmyslenny, esli oni ne primenqütsq dlq isprawleniq polozheniq del w mire, a kogda äto ne delaetsq s prawil'nym namereniem, prawil'nym dejstwiem i prawil'nymi sredstwami, sosredotochenie i znanie stanowqtsq putqmi k pogibeli, i wse te suschestwa, kotorye tak postupaüt, idut w protiwopolozhnom naprawlenii ot Swqschennoj Dharmy i qwlqütsq ee ob#qwlennymi, istinnymi i real'nymi wragami, i mezhdu wnutrennej mysl'ü i wneshnej materiej suschestwuet postoqnnoe techenie, podobnoe priliwu i otliwu. V odin moment prawil'noe dejstwie dolzhno byt' predprinqto iznutri, a w drugoj - izwne; wsegda dejstwuet odna i ta zhe Sila, no ona predstaet w dwuh sowershenno raznyh aspektah. Vse, kto ne znakom s metodami koncentracii i meditacii, ne obladaüt dostatochnymi resursami, chtoby proizwesti izmeneniq ot wnutrennego k wneshnemu.