A crítica de Suhraward¿ ao peripatetismo: - Domingues da Silva, Mateus
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Suhraward¿ (m. 586H./1191d.C.) operou uma virada no pensamento árabe ao desenvolver um modelo filosófico baseado em uma ordem descendente de luzes que constituem tudo aquilo que existe. Para tanto, Suhraward¿ criticou o conceito aristotélico de definição, demonstrando sua insuficiência como modo de conhecimento, uma vez que o ato de classificar, sem nenhum fundamento na realidade, delimita a mesma realidade. Com efeito, Suhraward¿, em sua principal obra, o LIVRO DA SABEDORIA DA ILUMINAÇÃO, procurou estabelecer as linhas gerais de seu sistema filosófico, a saber: a filosofia iluminacionista.…mehr

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Produktbeschreibung
Suhraward¿ (m. 586H./1191d.C.) operou uma virada no pensamento árabe ao desenvolver um modelo filosófico baseado em uma ordem descendente de luzes que constituem tudo aquilo que existe. Para tanto, Suhraward¿ criticou o conceito aristotélico de definição, demonstrando sua insuficiência como modo de conhecimento, uma vez que o ato de classificar, sem nenhum fundamento na realidade, delimita a mesma realidade. Com efeito, Suhraward¿, em sua principal obra, o LIVRO DA SABEDORIA DA ILUMINAÇÃO, procurou estabelecer as linhas gerais de seu sistema filosófico, a saber: a filosofia iluminacionista. Suhraward¿ estabelece a prioridade do existente sobre a existência assim como afirma que tanto a existência como a contingência ¿ e todas as categorias aristotélicas ¿ não passam de construtos intelectuais, sem nenhuma realidade concreta fora do intelecto. Desenvolve-se uma filosofia de matriz platônica, baseada na experiência direta (=iluminação). O estudo da crítica de Suhraward¿ ao aristotelismo resultou na dissertação de mestrado em Letras (Universidade de São Paulo), defendida pelo autor (primeiro especialista brasileiro e lusófono em Suhraward¿) em maio de 2013, e que agora publicamos.
Autorenporträt
jovem orientalista, é mestre em Letras (Estudos Judaicos e Árabes). Trabalha em história das ideias; dedica-se ao estudo da produção filosófica árabe, tendo por foco o sistema epistemológico-metafísico de al-Suhraward¿. Hoje estuda no Cairo (Egito) e é pesquisador junto ao Instituto Dominicano de Estudos Orientais (IDEO).