A JUSTA ORDEM CONSTITUCIONAL E DEMOCRÁTICA DE UMA REPÚBLICA
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A longa experiência vivida no mundo, relativa à democracia e às eleições em cada Estado, governa e deve governar no sentido, não da ordem constitucional incompatível com a única ordem universal e contextual reivindicada como justa, mas com aquela compatível com a única boa justiça universal, à qual a ordem contextual de cada Estado está em conformidade. Para aplicar a democracia universal, o Inverno impõe na Europa um contexto diferente do que o exigido pela floresta equatorial em África. Assumir hegemonia na direcção oposta a esta exigência científica é querer criar outro ...
A longa experiência vivida no mundo, relativa à democracia e às eleições em cada Estado, governa e deve governar no sentido, não da ordem constitucional incompatível com a única ordem universal e contextual reivindicada como justa, mas com aquela compatível com a única boa justiça universal, à qual a ordem contextual de cada Estado está em conformidade. Para aplicar a democracia universal, o Inverno impõe na Europa um contexto diferente do que o exigido pela floresta equatorial em África. Assumir hegemonia na direcção oposta a esta exigência científica é querer criar outro mundo. Desde a independência em 1960, o povo congolês tem sofrido da chamada insegurança "política" que a violação desta exigência científica continua a causar na sua "República". Em aplicação dos valores universais, não se luta contra a ordem justa pré-estabelecida e exigida pela geomorfologia de um determinado território nacional. Qualquer hegemonia que vá contra ela é uma causa de agitação internacional. As guerras de democratização para introduzir apenas constituições ocidentais em África continuam a ser confusas.
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