Andere Kunden interessierten sich auch für
![La concepción aristotélica de la historia]( "La concepción aristotélica de la historia")
La concepción aristotélica de la historia19,99 €![A Vontade como uma Instância de Significação do Eu em David Hume]( "A Vontade como uma Instância de Significação do Eu em David Hume")
A Vontade como uma Instância de Significação do Eu em David Hume32,99 €![O conceito de Estado e de vida boa de Aristóteles: Uma análise crítica]( "O conceito de Estado e de vida boa de Aristóteles: Uma análise crítica")
O conceito de Estado e de vida boa de Aristóteles: Uma análise crítica23,99 €![O conceito de compaixão em Schopenhauer]( "O conceito de compaixão em Schopenhauer")
O conceito de compaixão em Schopenhauer26,99 €![Uma base ontológica para a teoria da justiça de Platão]( "Uma base ontológica para a teoria da justiça de Platão")
Uma base ontológica para a teoria da justiça de Platão55,99 €![Do visível ao Invisível]( "Do visível ao Invisível")
Do visível ao Invisível50,99 €![Michel Foucault e a vontade de saber]( "Michel Foucault e a vontade de saber")
Michel Foucault e a vontade de saber22,99 €
Esta obra busca aproximar a moral aristotélica e uma teoria da vontade, tendo como ponto central a indicação de aproximações e distensões entre uma e outra. Estas aproximações e distensões fomentam inúmeras críticas tanto à moral aristotélica quanto à tradição de uma teoria da vontade que se instaurou no Ocidente Cristão. Tal movimento é empreendido pela centralidade que ambas as vertentes abordadas representam para a construção da ciência ética na tradição filosófica erigida no Ocidente. Para tanto será tomada em suas bases a complexa construção da teoria da vontade em seu longo período de gestação e nascimento. Em seguida, será apresentada, em seus meandros constitutivos, a moral aristotélica. O fechamento desta aproximação entre as duas vertentes se dará com a apresentação de suas aparentes distensões teóricas, a partir de questões que se mostram como latentes em ambas.