A noção de gesto de Merleau-Ponty
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Pensar no gesto leva-nos imediatamente a fazer referência a uma série de códigos (teatrais, desportivos ou políticos, etc.) em que ele se insere. Mas parece que estes códigos não o esgotam: o gesto vai para além das expressões já expressas. Em A Estrutura do Comportamento e em A Fenomenologia da Perceção, Merleau-Ponty denuncia as incompreensões do problema do gesto corporal veiculadas pelas interpretações clássicas físico-mecânicas e psicológicas. Ele também critica a análise filosófica moderna, que se baseia numa tradição cartesiana fundada na certeza do cogito. Merlea...
Pensar no gesto leva-nos imediatamente a fazer referência a uma série de códigos (teatrais, desportivos ou políticos, etc.) em que ele se insere. Mas parece que estes códigos não o esgotam: o gesto vai para além das expressões já expressas. Em A Estrutura do Comportamento e em A Fenomenologia da Perceção, Merleau-Ponty denuncia as incompreensões do problema do gesto corporal veiculadas pelas interpretações clássicas físico-mecânicas e psicológicas. Ele também critica a análise filosófica moderna, que se baseia numa tradição cartesiana fundada na certeza do cogito. Merleau-Ponty propõe um ponto de vista alternativo às propostas da tradição cartesiana e da psicologia, e convida-nos a refletir sobre o facto de o gesto poder estar ligado, pelo menos, a três dimensões: o corpo, a linguagem e, para além disso, o silêncio no seio do qual se origina para constituir uma nova expressão.
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