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Este ensaio é uma leitura analítico-crítica da reacção do filósofo camaronês Eboussi Boulaga ao discurso sobre Deus formulado pela ontoteologia ocidental. Esta reacção está contida no seu livro intitulado "À Contretemps: l'enjeu de Dieu en Afrique". Como é que o discurso teológico ocidental constitui um problema para o pensamento de Eboussi Boulaga? Este discurso coloca um problema na medida em que esconde a tripla reivindicação do cristianismo colonial de ser a religião absoluta, a religião universal e a única detentora da verdade. Quando se constitui a si próprio como poder de conhecimento,…mehr

Produktbeschreibung
Este ensaio é uma leitura analítico-crítica da reacção do filósofo camaronês Eboussi Boulaga ao discurso sobre Deus formulado pela ontoteologia ocidental. Esta reacção está contida no seu livro intitulado "À Contretemps: l'enjeu de Dieu en Afrique". Como é que o discurso teológico ocidental constitui um problema para o pensamento de Eboussi Boulaga? Este discurso coloca um problema na medida em que esconde a tripla reivindicação do cristianismo colonial de ser a religião absoluta, a religião universal e a única detentora da verdade. Quando se constitui a si próprio como poder de conhecimento, como um sistema fechado seguro da sua própria verdade, o discurso sobre Deus, seja científico ou religioso, traz dentro de si as sementes da violência e da divisão. Eboussi mostra que Deus é incognoscível devido aos limites da razão humana e da linguagem. Para Eboussi, não há religião absoluta, nenhum discurso religioso ou científico absoluto sobre Deus. Só é possível ao homem falar de Deus numa abordagem marcada pelo motivo da sua subjectividade. No final, parece que a verdadeira questão da questão de Deus poderia ser percebida na questão do homem, que está intimamente ligada a ela.
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Autorenporträt
Zoro Patrick Césaire Tiénan es un jesuita de nacionalidad marfileña. Le apasiona la filosofía y se interesa por la filosofía de la religión en el contexto africano y por los estudios africanos. Actualmente es subdirector de los centros sociales de Loyola en Togo.