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Na "era da globalização", não só os produtos e as marcas são ampla e rapidamente difundidos, mas também as ideias e ideologias. Mesmo conflitos de carácter aparentemente religioso, por exemplo, entre o Islão e outras religiões/culturas, são utilizados ou mal utilizados - por várias razões - nos meios de comunicação, ciência e política. Uma das principais razões deste fenómeno é - na minha opinião - a recepção de preconceitos maioritariamente não científicos, sem uma reflexão crítica. Um exemplo: "O diálogo é um conceito estrangeiro no Islão"! Isto torna-se pior, uma vez que os acontecimentos…mehr

Produktbeschreibung
Na "era da globalização", não só os produtos e as marcas são ampla e rapidamente difundidos, mas também as ideias e ideologias. Mesmo conflitos de carácter aparentemente religioso, por exemplo, entre o Islão e outras religiões/culturas, são utilizados ou mal utilizados - por várias razões - nos meios de comunicação, ciência e política. Uma das principais razões deste fenómeno é - na minha opinião - a recepção de preconceitos maioritariamente não científicos, sem uma reflexão crítica. Um exemplo: "O diálogo é um conceito estrangeiro no Islão"! Isto torna-se pior, uma vez que os acontecimentos agressivos que acontecem actualmente no mundo - são "confundidos" com "O Islão". Neste contexto, tento, através deste livro, responder a algumas questões significativas e interessantes: Como é que o Islão observa o conceito de "diálogo"? Poderá o estudo da "Teologia Islâmica" em quadros académicos ocidentais, como o caso na Alemanha desde 2010, ser uma ponte neste sentido? Espero oferecer tudo isto e muito mais aos leitores profissionais mas também aos "normais" interessados. Este livro pretende ser uma tentativa de esclarecer alguns aspectos específicos desta religião, mas também de construir uma ponte de paz e compreensão entre todos nós.
Autorenporträt
Khaled Radhouani, MA: Studium der Islamwissenschaft und Iranistik, Universität Tübingen/Deutschland, Master of Arts (2006). Lehrbeauftragter, Institut für Asien- und Orientwissenschaften, Universität Tübingen (2006-2008). Wissenschaftlicher Mitarbeiter, Zentrum für Islamische Theologie, Universität Tübingen (2013-2016). Hauptforschungsgebiete: Koranische Philologie, Text und Kontext im Koran