Acumulación de Capital Extra-Económica en el México Rural
Cuetzalan del Progreso, Puebla
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La identidad masehual (indígena) de las poblaciones nahuas de la región Sierra Norte de Puebla, en particular de los habitantes del municipio de Cuetzalan del Progreso, ha sido una identidad forjada por siglos, encarnada en una cosmovisión de intercambio metabólico equilibrado con la naturaleza y sus semejantes, con un fuerte arraigo al territorio. No obstante, en la década de los setenta del siglo pasado la composición de la relación capital-trabajo a nivel internacional cambió para dar paso al modelo neoliberal. Desde entonces, las cadenas que contenían al capital se desataron y se ...
La identidad masehual (indígena) de las poblaciones nahuas de la región Sierra Norte de Puebla, en particular de los habitantes del municipio de Cuetzalan del Progreso, ha sido una identidad forjada por siglos, encarnada en una cosmovisión de intercambio metabólico equilibrado con la naturaleza y sus semejantes, con un fuerte arraigo al territorio. No obstante, en la década de los setenta del siglo pasado la composición de la relación capital-trabajo a nivel internacional cambió para dar paso al modelo neoliberal. Desde entonces, las cadenas que contenían al capital se desataron y se han incrementado las formas en que se extraen de la naturaleza las materias primas. Muchas poblaciones campesino-indígenas del mundo luchan en la cotidianidad por protegerse y preservar a la naturaleza de los embates de la expansión capitalista, defendiendo con ello sus formas de vida. A través del control y manejo de los territorios, las poblaciones campesino-indígenas emprenden su lucha y resistencia para obtener su último fin: la permanencia. La lucha cotidiana por el arraigo al territorio mediante la cosmovisión masehual está en marcha. La defensa del territorio es la defensa de la vida misma.
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