Afa, pratique et textes chez les E¿e
A la découverte des E¿e à travers une de leurs pratiques religieuses
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Chez les E e, la religion traditionnelle est fascinante. Institution sacrée, elle est aussi un guide social, un code de conduite, une somme de connaissances, de doctrines sociales et philosophiques au service de l'épanouissement de la communauté. Afa s'inscrit dans cette logique. C'est pourquoi, nous avons voulu analyser la manière dont les E e, à travers sa pratique, expriment leurs conceptions du monde. Notre étude, en s'appuyant essentiellement sur les textes d'Afa, s'est appesantie sur deux points:la thématique pour analyser les différents ancrages socio-philosophiques propres aux ...
Chez les E e, la religion traditionnelle est fascinante. Institution sacrée, elle est aussi un guide social, un code de conduite, une somme de connaissances, de doctrines sociales et philosophiques au service de l'épanouissement de la communauté. Afa s'inscrit dans cette logique. C'est pourquoi, nous avons voulu analyser la manière dont les E e, à travers sa pratique, expriment leurs conceptions du monde. Notre étude, en s'appuyant essentiellement sur les textes d'Afa, s'est appesantie sur deux points:la thématique pour analyser les différents ancrages socio-philosophiques propres aux E e et la poétique pour montrer l'usage quasi permanent de la poésie à travers les mots et les images, les représentations et le symbolisme. En tant que générateur de textes, Afa nous propose des prières invocatoires, des devises, des récits, des chants et des prières sacrificielles. Si la prière invocatoire permet au Bok d'entrer en contact avec l'invisible, les devises, les récits, les récitatifs et les chants constituent une louange pour Afa et un support dans l'explication des signes... Complémentaires, ces textes jouent un rôle didactique, cathartique et euristique.
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