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Em Nietzsche, o tema da afirmação da vida é bastante amplo. Em seus escritos de juventude, nós podemos encontrar um projeto estético-cultural, que visa superar o pessimismo. Entretanto, nos escritos intermediários e da maturidade, o projeto do filósofo parece ganhar em profundidade e amplitude. Nesse caso, Nietzsche pretende superar o pensamento metafísico, que divide o mundo em uma polaridade de opostos, pois tal pensamento encerra o homem em uma negação da vida. Na metafísica, o homem passa a valorizar uma realidade que não existe em detrimento da própria vida, como, por exemplo: céu ao…mehr

Produktbeschreibung
Em Nietzsche, o tema da afirmação da vida é bastante amplo. Em seus escritos de juventude, nós podemos encontrar um projeto estético-cultural, que visa superar o pessimismo. Entretanto, nos escritos intermediários e da maturidade, o projeto do filósofo parece ganhar em profundidade e amplitude. Nesse caso, Nietzsche pretende superar o pensamento metafísico, que divide o mundo em uma polaridade de opostos, pois tal pensamento encerra o homem em uma negação da vida. Na metafísica, o homem passa a valorizar uma realidade que não existe em detrimento da própria vida, como, por exemplo: céu ao invés da terra, alma ao invés do corpo, Deus ao invés do homem. Em seus textos tardios, Nietzsche irá desenvolver o projeto da vontade de potência, passando a interpretar o mundo a partir do conceito de impulso. Nessa nova visão de mundo, o homem passa a aceitar a destruição e a criação, a saúde e a doença, a morte e a vida. Portanto, a afirmação da vida em Nietzsche significa reinterpretar o mundo a partir da noção de impulso, viabilizando um novo modo de pensar e, por consequência, amar a vida em sua totalidade.
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Autorenporträt
Laureato presso l'Università Statale di Maringá (UEM). Master presso l'Università Statale di Maringá (UEM), sotto la supervisione del Prof. Wilson Antonio Frezzatti Jr. Articolo: Schelling, Nietzsche e l'arte tragica: affinità tra filosofie affermative. Presentato: Il ruolo della volontà di potenza nel progetto dell'amor fati (XXXIV Incontri Nietzsche).