Este estudo baseou-se no pressuposto de que o ponto em que a moeda da casa da moeda Shs50 (como moeda "sem valor") ganha um novo valor como dispositivo apontado que os cidadãos podem usar para articular as suas exigências individuais e colectivas de melhor governação é tão político como culturalmente produtivo e pode dar forma a um projeto escultórico em que a criação artística, enquanto investigação e produção de conhecimento, começa a cruzar-se. Abordou a seguinte questão abrangente: de que forma (se é que existe alguma) uma moeda de Shs50, cuja perda de valor ganha um novo significado como dispositivo que os cidadãos podem reutilizar para lutar por uma melhor governação, pode ser explorada na produção de um projeto escultórico de estúdio em que a produção de arte tem tanto a ver com ativismo como com investigação, criação de significado e produção de conhecimento? Respondo a esta questão em seis capítulos: No Capítulo Um (a Introdução) apresentei o estudo. O capítulo dois apresenta a revisão da literatura. O Capítulo Três apresentou a metodologia que utilizei neste estudo. O Capítulo Quatro apresenta a conceção da investigação. No Capítulo Cinco, segui a noção de Lwanga de fazer escultura para fins de [auto-]despertar.
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