Sfiler ahireti yeryüzüne tasiyarak mebde ile mead arasinda hayatin anlamini yeni bir gözle yorumlamislardir. Bu yorumda ahiret varilacak bir yer olmaktan cikararak insan hayatini manali kilan hayatin mana derinligine döner. Bu nedenle insanin Allah ile karsilasmayi ötelemesi manasizdir ve gaflettir. Mebde ile mead arasinda hayatin bütünlügünü fark etmek tasavvufun maksadidir. Rabita-i mevt, yani ölümü düsünmek tam da bu demektir. Hayatin anlami böyle idrak edilecegi gibi dinin maksadini teskil eden ihsan Allahi görür gibi ibadet etmek-yasamak da bu sekilde tahakkuk eder Allahi görür gibi yasamak ve her an Onun huzurunda bulundugunu bilmek.. Insan olmanin sorumlulugu da hazzi da bu idrakte ortaya cikar. Tasavvuf bazi düsüncelerini meczub diliyle anlatir. Hoca, ahiret hayati ve kabirdeki sualden söz ederken meczup söyle demis Allah bize tek bir soru soracaktir Ben seninleydim, sen kiminleydin Tasavvuf Allahin her an insanla oldugunu bilerek beraberligin farkina varmak demektir. Elinizdeki kitap Ibnül-Arabnin Füthat-i Mekkiyyesinin ikinci cildinde yer alan 28-29. Kisimlar ile 61-67. bölümleri muhteva etmektedir.
Hinweis: Dieser Artikel kann nur an eine deutsche Lieferadresse ausgeliefert werden.
Hinweis: Dieser Artikel kann nur an eine deutsche Lieferadresse ausgeliefert werden.