Islam düsünce okullari, deyim yerindeyse bir acidan, nass ile akil arasindaki iliskiye verdikleri anlamlara ve bu iki otorite arasindaki hiyerarsinin nasil kurulmasi gerektigi hususundaki yaklasimlara göre sekillenmislerdir. Nasslarin, Islam düsünce okullarinin ihtilaflarinda farkli farkli anlasilmasi, bu okullarin merkeze aldiklari ana düsüncelerle dogrudan iliskilidir. Halkul-Kuran konusunda hem Ehl-i Sünnet, hem Mutezile genellikle ayni delillerden yararlanmakla birlikte, birisi kelamin Allahin kadim sifati oldugunu, digeri onun fiili ve yaratmasi oldugunu benimsemistir. Her iki ekol de Kuran nasslarini delil getirmis, ancak gerek nasslarin delil olusu konusunda, gerek onlardan cikardiklari sonuclarda ihtilaf etmislerdir. Ehl-i Sünnet, Kuran nasslarinin birinci derecede delil olusunu kabul edip sistemini buna göre insa ederken Mutezile aklin önceligini kabul etmistir. Ehl-i Sünnet, nasslarin icinden inancin felsef temellerini bulmaya calisirken Mutezile, aklin ontolojik ve epistemolojik önceligi gerekcesiyle nasslari, belirledigi ilkeler dogrultusunda anlamis ve Ehl-i Sünnete nazaran daha cok tevil yapmistir. Elinizdeki kitap, cetrefilli tabiati ve sosyal-siyas uzantilariyla Islam düsünce tarihindeki yerini almis bir sorunu vesile ederek, düsünce okullarinin olusumundan, dilin ve anlamin dogasina iliskin tartismalara kadar cok önemli ve sorunlu alanlarda ufuk acici yaklasimlar öneriyor.
Hinweis: Dieser Artikel kann nur an eine deutsche Lieferadresse ausgeliefert werden.
Hinweis: Dieser Artikel kann nur an eine deutsche Lieferadresse ausgeliefert werden.