Istoriq chelowecheskoj ciwilizacii swidetel'stwuet o tom, chto nikogda ne suschestwowalo obschestwa, w kotorom ne bylo by social'nyh uslowij i obstoqtel'stw, nazywaemyh w sociologii social'nymi problemami. Odnako po mere stanowleniq slozhnyh industrial'no-gorodskih ciwilizacij kolichestwo i ostrota ätih problem wozrastali. Na wozniknowenie social'nyh problem takzhe sil'no powliqlo stremitel'noe razwitie tehnologij. Social'nye problemy, s kotorymi stalkiwaetsq sowremennaq Indiq, rassmatriwaütsq w knige. Nesmotrq na to, chto oni nazywaütsq "social'nymi problemami", bol'shinstwo iz nih wklüchaet w sebq takzhe kul'turnye, psihologicheskie, äkonomicheskie ili politicheskie älementy. Poätomu awtory postaralis' rassmotret' äti problemy wo wsej ih polnote. Vliqnie globalizacii na nekotorye aspekty indijskoj kul'tury, wklüchaq gendernuü diskriminaciü, zhenskoe detoubijstwo / infanticid, agrarnyj krizis, samoubijstwa fermerow, "ubijstwa chesti", zloupotrebleniq w Internete, ätnicheskie konflikty i zhenskoe detoubijstwo / infanticid. Social'naq otwetstwennost' - glawnyj rezul'tat ätoj deqtel'nosti, kogda lüdi wladeüt social'nymi, äkonomicheskimi realiqmi i zazhimaüt ih. Jeto ne tol'ko o problemah i resheniqh - äto äto nadezhda na nowoe ponimanie social'nyh problem.
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