Teniendo en cuenta el carácter interdisciplinario de nuestro estudio, nos limitamos en primer lugar a la Praxeología sociológica del KAMBAJI WA KAMBAJI, el Kambajismo, al que asociamos las bases teóricas y metodológicas tomadas de la Exégesis Bíblica, la hermenéutica teológica, la homilética kerigmática y la pragmática del conocimiento religioso, sabiendo que son la naturaleza del objeto de estudio y los objetivos del investigador los que determinan la elección del método de investigación a utilizar en una sociología particular. En nombre de la interdisciplinariedad, tuvimos que dar cuerpo a nuestro enfoque metodológico extendiendo la Praxeología kambajiana al discurso del poder teo-gnóstico, apoyándonos en ambos conjuntos de prerrequisitos heurísticos para que cada tendencia no se irritara sino que encontrara útilmente su parte en nuestros análisis. Este procedimiento nos permitió llegar a la "Praxeología Interdiscursiva Teofuncional" y avanzar hacia la "Sociología Praxeológica del Pragmatismo Gnoseológico" incorporando los axiomas y principios clave de la Pragmática de la Comunicación.