Andere Kunden interessierten sich auch für
![Humanistische Ästhetik]( "Humanistische Ästhetik")
Humanistische Ästhetik118,00 €![Von der Kunst des Schönen zur Kunst des Nicht-mehr-Schönen]( "Von der Kunst des Schönen zur Kunst des Nicht-mehr-Schönen")
Von der Kunst des Schönen zur Kunst des Nicht-mehr-Schönen17,95 €![Denken in Farbe]( "Denken in Farbe")
Denken in Farbe28,00 €![Was will uns diese Kunst? Zu Arthur C. Dantos Kunstphilosophie]( "Was will uns diese Kunst? Zu Arthur C. Dantos Kunstphilosophie")
Was will uns diese Kunst? Zu Arthur C. Dantos Kunstphilosophie17,95 €![Adornos Ästhetik - Die gebrochene Erhabenheit]( "Adornos Ästhetik - Die gebrochene Erhabenheit")
Adornos Ästhetik - Die gebrochene Erhabenheit17,95 €![Vom Sinn der Kunst und ihrer anthropologischen Dimension]( "Vom Sinn der Kunst und ihrer anthropologischen Dimension")
Vom Sinn der Kunst und ihrer anthropologischen Dimension12,00 €![Aesthetics and the Philosophy of Art]( "Aesthetics and the Philosophy of Art")
Aesthetics and the Philosophy of Art65,99 €
Angesichts der Allgegenwart des 'Bildes' ist die Philosophie zu einem Versuch in aestheticis aufgefordert, ohne dass eine umfassende Deutung von 'Kunst' in der ganzen Breite ihrer Manifestationen noch in Reichweite wäre. Zur Aufarbeitung unseres Weltverstehens im Spannungsfeld von Verstand und Sinnlichkeit bedarf es nach der sprachwissenschaftlichen Schieflastigkeit auch der Moderne einer bildwissenschaftlichen Ergänzung, nicht zuletzt um die Rolle von Visualisierungen im Rahmen des naturwissenschaftlichen Erkenntnisprozesses epistemologisch bewerten zu können. Wenn im Zuge dieser Ausgleichsbewegung einige der komplexen Eigenheiten des Piktoralen in den Fokus gerückt werden, dann ohne peinlich genau darauf bedacht zu sein, das analytische Spektrum aus theoretischen, praktischen, ästhetischen, szientifischen und forschungslogischen Gesichtspunkten konsequent auf die schon für Platon intrikate Bild-haftigkeit zu beschränken. Zur Rekonturierung des spätestens seit der Krise des 'Werks' unscharfen Kunstbegriffs bietet sich die 'ästhetische Erfahrung' an: Kants Subjektivierung verdient eine zweite Chance, die im Nachgang wahrzunehmen gelingt, sobald man sein Verständnis des Geschmacksurteils extensional korrigiert. Was den solchermaßen ausgestatteten Kunstfreund am Ende erwartet, läßt sich am ehesten als 'detachierter Ästhetizismus' beschreiben: Sinnlich Gegenwärtiges wird mit seinem der Zukunft geborgten Vergangensein verwoben ? wie er selbst mit dem seinen.