Indijskaq medicina uhodit swoimi kornqmi w wedicheskij period, a imenno w Atharwawedu. V wedicheskij period ona takzhe byla dowol'no modnoj. Ee osnowy i ponqtiq okazali znachitel'noe wliqnie na uchenyh i nauku togo wremeni. V rezul'tate, hotq mezhdu Aürwedoj i principami Darshana Shastry suschestwuüt opredelennye paralleli, Aürweda sohranqet swoü unikal'nost'.Prakticheskie rukowodstwa napisany po sheme ot bazowogo k glubokomu soderzhaniü. Charaka Samhita takzhe qwlqetsq swoego roda prakticheskim rukowodstwom po podderzhaniü troekratnogo zdorow'q i lecheniü. Dlq dostizheniq ätoj celi on snachala kratko opisal wse koncepcii aürwedy w Sutrasthane, a zatem pereshel k konkretnym temam w razlichnyh Sthanah. Sharirshthana Charaka Samhity ob#qsnqetsq srazu posle Vimansthany, potomu chto posle opisaniq konkretnyh izmerenij wseh osnownyh instrumentow, tehnik i metodik, nastupaet wtoroj samyj wazhnyj moment - bol'noj chelowek (Atura), i prezhde chem pristupit' k lecheniü boleznej, wrach dolzhen imet' prawil'nye znaniq o cheloweke (Purushe) i wselennoj, poskol'ku sam chelowek predstawlqet soboj wselennuü.