Po mere togo kak mir szhimaetsq i kul'turnye granicy stiraütsq, potrebnost' w sinteze wazhnyh idej Vostoka i Zapada wozrastaet s kazhdym dnem. Udiwitel'no, no posle izucheniq nekotorye iz ätih kul'turno inkapsulirowannyh koncepcij na samom dele wo mnogom shozhi. Chtoby nachat' issledowanie, w dannoj rabote issleduütsq filosofskie osnowy fenomenologicheski-äkzistencial'noj teorii konsul'tirowaniq, razrabotannoj Martinom Hajdeggerom i Medardom Bossom, izwestnoj kak daseinsanalysis. Obsuzhdenie wklüchaet nauchno-tehnologicheskoe zatemnenie Bytiq i zabwenie Bytiq, za kotorym sleduüt kak neautentichnye, tak i autentichnye sposoby Dasein. Ottuda obsuzhdenie perehodit k terapewticheskim älementam praktiki, prisuschim daseinsanalysis, wklüchaq fenomenologicheskoe osoznanie, äkzistencial'nye aspekty, trewogu i winu, wozmozhnosti i swobodu, a takzhe fenomenologicheskij analiz snowidenij. Zatem rabota ob#edinqet teoriü daseinsanalysis s wostochnoj filosofiej i religiej daosizma. Jeta integraciq obraschaetsq k principam Dao, In' i Yan, wäj-wu-wäj i pu. Srawnenie wyqwlqet paralleli po klüchewym filosofskim punktam mezhdu daosizmom i analizom daseins.
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