V ätot rewolücionnyj period Lüter goworil o teorii dwuh carstw. V 1523 godu on izlozhil ätu ideü w knige pod nazwaniem "Swetskaq wlast'". On otdel'no wydwinul ideü Carstwa Bozh'ego i cerkwi. On nastaiwal na tom, chto sowershenstwo mozhet byt' dostignuto tol'ko cherez Carstwo Bozh'e. Dalee on otstaiwal swoü ideü, analiziruq text iz Deqnij 17:24-28, gde nastaiwaet na tom, chto prinadlezhnost' k cerkwi i religii ne imeet nikakogo znacheniq, poskol'ku proqwlqetsq w otnosheniqh tol'ko s Bogom. Nachinaq s serediny dewqtnadcatogo i w dwadcatom weke bylo dowol'no rasprostraneno politizirowat' mysl' Lütera, doktrina dwuh carstw chasto prirawniwalas' k ponimaniü togo, chto w otnoshenii cerkwi i gosudarstwa kazhdaq sfera awtonomna sama po sebe. Lüter nahodilsq pod wliqniem doktriny dwuh carstw Awgustina Gipponskogo. Posle padeniq Rimskoj imperii (410 g. n.ä.) Awgustin sozdal swoü teoriü cerkwi i gosudarstwa w knige "Grad Bozhij" kak bogoslowskij otwet qzychnikam ili starym rimlqnam, obwinqwshim hristian. On utwerzhdal, chto w konflikte mezhdu Gradom Bozh'im i zemnym gorodom w konechnom itoge pobedit Grad Bozhij. Lüter nastaiwal na tom, chto nashi otnosheniq s Bogom dolzhny byt' umerennymi.