Andere Kunden interessierten sich auch für
![Die Revolution]( "Die Revolution")
Die Revolution18,00 €![Ein Weg zur Befreiung der Arbeiter-Klasse]( "Ein Weg zur Befreiung der Arbeiter-Klasse")
Ein Weg zur Befreiung der Arbeiter-Klasse18,00 €![Gustav Landauer - Ausgewählte Schriften / Internationalismus]( "Gustav Landauer - Ausgewählte Schriften / Internationalismus")
Gustav Landauer - Ausgewählte Schriften / Internationalismus18,00 €![Antipolitik]( "Antipolitik")
Antipolitik18,00 €![Anarchosyndikalistische Kritik an den Bolschewiki]( "Anarchosyndikalistische Kritik an den Bolschewiki")
Anarchosyndikalistische Kritik an den Bolschewiki18,00 €![Unbeugsam - Ein Pionier des rumänischen Anarchismus]( "Unbeugsam - Ein Pionier des rumänischen Anarchismus")
Unbeugsam - Ein Pionier des rumänischen Anarchismus19,90 €![Von der Dresdner Mairevolte zur Ersten Internationale]( "Von der Dresdner Mairevolte zur Ersten Internationale")
Von der Dresdner Mairevolte zur Ersten Internationale48,00 €
Die Aufgabe, die der Anarchismus vor allem unter den deutschen Micheln zu erfüllen hat, ist in erster Linie: Individualitäten zu erwecken, sie zum Bewusstsein ihrer selbst zu bringen, trotzige Individualität des Geistes, des Charakters, des Temperamentes.
Seit den neunziger Jahren des 19. Jahrhunderts bemühte sich Gustav Landauer (1870-1919) beharrlich, anarchistisches Gedankengut im deutschsprachigen Raum bekannt zu machen. Anarchie bedeutete ihm nicht nur keine Herrschaft von Men-schen über den Menschen, sondern auch keine Herrschaft äußerer Ziele, Zwecke und Sinngebungen über das Leben der Menschen.
Ausgehend von einem grundlegenden Unbehagen an der sinnentleerten und nivel-lierenden Moderne, begriff Landauer, dass Veränderungen allein im politischen und ökonomischen Bereich ebenso wenig ausreichen wie eine Revolution als einmaliger und abgeschlossener Vorgang, um zu einer grundlegenden Regeneration der Gesell-schaft zu gelangen. Vielmehr bedürfe es einer tief-greifenden Revolutionierung der kulturellen, auch alltäglichen und privaten Lebensbereiche und vor allem einer nachhaltigen Veränderung des Bewusstseins der Menschen. Die Betonung auf das gesellschaftliche Miteinander aller Kinder, Frauen und Männer und das Einüben völ-lig neuer sozialer Arrangements sah er hierbei als entscheidend an.
Hinweis: Dieser Artikel kann nur an eine deutsche Lieferadresse ausgeliefert werden.
Seit den neunziger Jahren des 19. Jahrhunderts bemühte sich Gustav Landauer (1870-1919) beharrlich, anarchistisches Gedankengut im deutschsprachigen Raum bekannt zu machen. Anarchie bedeutete ihm nicht nur keine Herrschaft von Men-schen über den Menschen, sondern auch keine Herrschaft äußerer Ziele, Zwecke und Sinngebungen über das Leben der Menschen.
Ausgehend von einem grundlegenden Unbehagen an der sinnentleerten und nivel-lierenden Moderne, begriff Landauer, dass Veränderungen allein im politischen und ökonomischen Bereich ebenso wenig ausreichen wie eine Revolution als einmaliger und abgeschlossener Vorgang, um zu einer grundlegenden Regeneration der Gesell-schaft zu gelangen. Vielmehr bedürfe es einer tief-greifenden Revolutionierung der kulturellen, auch alltäglichen und privaten Lebensbereiche und vor allem einer nachhaltigen Veränderung des Bewusstseins der Menschen. Die Betonung auf das gesellschaftliche Miteinander aller Kinder, Frauen und Männer und das Einüben völ-lig neuer sozialer Arrangements sah er hierbei als entscheidend an.
Hinweis: Dieser Artikel kann nur an eine deutsche Lieferadresse ausgeliefert werden.