Oggi li si considera spesso sinonimi, ma ¿materiä e ¿corpo¿ non lo sono. Aria, acqua, sassi hanno certamente una ¿materiä ma non un ¿corpo¿, perché questo è un insieme di organi vitali. Quindi, ¿immateriale¿ significa mancanza assoluta di sostrato: ma, per i tardo-antichi e i medievali, tale è solo Dio, ¿forma purä, ¿puro spirito¿. Gli angeli sono certamente privi di ¿corpo¿ ma possiedono una loro ¿materiä. Il presente saggio, in due volumi, studia sia le opinioni di chi ha difeso l'esistenza di tale sostrato angelico sia quelle di chi l'ha negata.
Oggi li si considera spesso sinonimi, ma ¿materiä e ¿corpo¿ non lo sono. Aria, acqua, sassi hanno certamente una ¿materiä ma non un ¿corpo¿, perché questo è un insieme di organi vitali. Quindi, ¿immateriale¿ significa mancanza assoluta di sostrato: ma, per i tardo-antichi e i medievali, tale è solo Dio, ¿forma purä, ¿puro spirito¿. Gli angeli sono certamente privi di ¿corpo¿ ma possiedono una loro ¿materiä. Il presente saggio, in due volumi, studia sia le opinioni di chi ha difeso l'esistenza di tale sostrato angelico sia quelle di chi l'ha negata.
Alberto Ara (1963), PhD in Teologia Dogmatica e PhD in Filosofia medievale, ha insegnato per 17 anni Teologia Fondamentale presso l¿ISSR ¿Galantini¿ di Firenze. È autore di saggi sul peccato originale, la rivelazione, la morte, la materia angelica, l¿idea di materia in Scoto, oltre ad un manuale di Teologia Fondamentale e vari articoli.
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