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Bekanntlich hat sich Martin Heidegger über die hermeneutische Phänomenologie der Frage nach dem Sinn genähert, indem er dieses Konstrukt als ein Muster anteprädikativer Intelligibilität interpretierte, in dem theoretisch-wissenschaftliche Prozesse wurzeln. Ausgehend von dem Argument, dass theoretische Strukturen reduktive Modifikationen von Phänomenen sind, die aus der ursprünglichen Erfahrung von Bedeutung stammen, versuchte der Philosoph zu ergründen, wie theoretische Modi in einer Art Ableitung in Bezug auf hermeneutische Strukturen realisiert werden. Bei der Entwicklung seiner Erörterung der Frage, wie sich Bedeutung konstituiert und uns durch und um die vorherige Struktur des Verstehens herum explizit gemacht wird, entdeckte Heidegger tatsächlich eine Struktur von Voraussetzungen, die die Sinnhaftigkeit der Welt vorwegnimmt. Das bedeutet, dass wir, wann immer wir nach der Bedeutung eines Sachverhalts fragen, sei es ein Text, ein Kunstwerk, ein Gesetz, ein Objektfeld, das zu einer wissenschaftlichen Domäne gehört, oder verschiedene Ereignisse in unserem praktischen Leben, nicht bei Null anfangen, sondern diese Frage auf der Grundlage einer zuvor enthüllten Bedeutung stellen, die uns in unserem Kontakt mit dem, was wir zu verstehen suchen, leitet.