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Le concept de prostitution et l'attrait pour la marginalité attirent l'attention de l'observateur et de l'analyste comme s'il s'agissait d'une maison aux fenêtres grandes ouvertes, attirant l'attention du passant sur le contenu des scènes qui s'y déroulent. La marginalité est racoleuse. Ainsi, le savant peut se sentir attiré par ce "monde", quittant le sien, académique, parfois ascétique, pasteurisé, encastré ou, selon Hanna Arendt, "emprisonné dans une haute tour d'ivoire". Le philosophe contemporain et, pourquoi pas, l'anthropologue - moins isolé épistémologiquement que le philosophe - doit quitter le monde strict de l'académie et ouvrir les yeux pour voir la vie. Et la vie est ce qui suscite, ce qui attire, ce qui attire le regard et ce qui retient l'attention. La vie, c'est le débat, la tension et l'adrénaline.