La monografía considera el problema del género desde la perspectiva de la ética fenomenológica, que es un relato descriptivo del trabajo que realizamos para abrirnos al Otro. En esta perspectiva, la reconstrucción de los fundamentos del pensamiento de género, las interpretaciones existenciales de la posición filosófica de E. Levinas y el simbolismo del Tai Chi se combinan no en la orientación de los autores al estudio de las simbolizaciones existentes de género o de los conceptos filosóficos que las explican, sino en la intención de ganar la "experiencia de la apertura".
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