El presente trabajo tiene como objetivo ser un insumo más a las discusiones que se están llevando a cabo en torno a la existencia de una filosofía propiamente latinoamericana. La problemática se desarrolla al sostener que, a pesar de efectuarse una reproducción de ideas europeas, es innegable que, gracias a las particulares condiciones socio-culturales, se efectuó una apropiación de la filosofía europea, lo que tuvo como consecuencia, generar un pensamiento de luces y matrices latinoamericanas. Sin embargo, esta apropiación se llevo a cabo, no bajo un criterio filosófico, sino más bien bajo un criterio político, lo que significa que son los objetivos políticos de cada autor los que determinan la validez de la apropiación de las ideas filosóficas.