Arpacay Nagillari - Ali Aslan, Ahmet
18,99 €
inkl. MwSt.

Versandfertig in über 4 Wochen
  • Broschiertes Buch

Kars ve Arpacay masallarina uzaktan bakildiginda masala benzerler ama masal degildirler. Arpacay masallarinin icyapisina ve kurulusuna bakildiginda bu masallarda Kuranda yer alan surelerin masal formunda halk diliyle anlatildigi görülür. Karsin Göle ilcesinin Yelecli Köyünden 1977 de saha arastirmalarimiz sirasinda derledigimiz Üs Gardas masalinda Kuranda Yusuf Suresinde yer alan ayette görüldügü gibi büyük kardeslerin en kücük kardes olan Yusufu kuyuda birakir ve agzini büyük taslarla kapatirlar. Bu hareket basta dogma kardeslige oldugu kadar insan varligina karsi da islenmis büyük bir ihanet…mehr

Andere Kunden interessierten sich auch für
Produktbeschreibung
Kars ve Arpacay masallarina uzaktan bakildiginda masala benzerler ama masal degildirler. Arpacay masallarinin icyapisina ve kurulusuna bakildiginda bu masallarda Kuranda yer alan surelerin masal formunda halk diliyle anlatildigi görülür. Karsin Göle ilcesinin Yelecli Köyünden 1977 de saha arastirmalarimiz sirasinda derledigimiz Üs Gardas masalinda Kuranda Yusuf Suresinde yer alan ayette görüldügü gibi büyük kardeslerin en kücük kardes olan Yusufu kuyuda birakir ve agzini büyük taslarla kapatirlar. Bu hareket basta dogma kardeslige oldugu kadar insan varligina karsi da islenmis büyük bir ihanet ve suctur. Kuranda 12 sure olan Yusuf Suresinin 17.ci ayetinde yer alan bu olay Arpacay masallarinda da yer alir Islamiyetin kabulünden sonra ortaya ciktigina inandigimiz Arpacay masallarinin cogu Kuranda anlatilanlarla benzerlikler gösterir. Yusuf Suresinde Yusufun gömlegi getirilir, hasretten ve kederden gözlerini kaybetmis olan babasi Yakubun gözlerine sürünce gözleri acilir. Konu ile ilgili olay Kuranda söyle kaydedilir Bu gömlegim götürün de babamin yüzüne koyun ki, gözleri acilsin ve bütün ailenizi bana getirin 12.Yusuf Suresi, 93. Ayet Masallarimizda yer alan Türk kültürüne has sembollere bile süpheyle yaklasan bilim adamlarimiz da var. Onlar üzerinde titizlikle calistigimiz bazi sembol ve masal kurgularinin evrensel oldugunu savunmakta ve bu sembollere Afrikada da rastlanabilecegini iddia etmekte ve zora girmekten kacinmaktadirlar. Oysa Erich Fisher bu tür bilim adamlariyla ayni görüste olmadigini Evrensellik sembolü, illaki dünyanin her tarafinda her ülkenin kültüründe yer alacaktir olacaktir diye bir kural yoktur sözleriyle dile getirmektedir.