¡Así es como se crearon los
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Como pensó el filósofo y materialista francés del siglo XVIII Paul Golbach: "Los santos -muy útiles para los héroes del pueblo, que por el hecho de que rezaban diligentemente, se entregaban al ayuno y a la auto flagelación y al grito, los fieles rodeaban la aureola de la inmortalidad y la colocaban en los santos. Para ser santo hay que ser inútil e incómodo para uno mismo y para los demás. Los santos no sólo están en el Cristianismo, sino también en el Islam y el Judaísmo. Todas estas religiones se consideran monoteístas, a diferencia de las antiguas religiones en las que se veneraba a muchos…mehr

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Produktbeschreibung
Como pensó el filósofo y materialista francés del siglo XVIII Paul Golbach: "Los santos -muy útiles para los héroes del pueblo, que por el hecho de que rezaban diligentemente, se entregaban al ayuno y a la auto flagelación y al grito, los fieles rodeaban la aureola de la inmortalidad y la colocaban en los santos. Para ser santo hay que ser inútil e incómodo para uno mismo y para los demás. Los santos no sólo están en el Cristianismo, sino también en el Islam y el Judaísmo. Todas estas religiones se consideran monoteístas, a diferencia de las antiguas religiones en las que se veneraba a muchos dioses. Sin embargo, llamarlos monoteístas no es justo. Junto con los dioses principales tienen cientos de de deidades secundarias. Los santos son las deidades secundarias. Hacen milagros incluso después de la muerte. En sus lugares de entierro, se supone que ocurren curaciones milagrosas. Por cierto, cuando se resolvió la cuestión de atribuir una persona a los santos, la condición indispensable fue la "evidencia" en sus milagros postmortem. Es bastante comprensible que hubiera tantos "testimonios" como la iglesia necesitara.
Autorenporträt
Andrey Tikhomirov, in 1986 afgestudeerd aan het Orenburgse Staatspedagogisch Instituut met een diploma in geschiedenis, sociale wetenschappen, staat en recht, werkte als leraar op middelbare scholen en universiteiten, en redigeerde kranten.