Nationalstolz, moralische Erbauung und Vergangenheitsbezug sollten sich in einer historischen Skulptur vereinen. Daß Rodin, jener negativen Avantgarde eines Baudelaire und Flaubert zugehörig, die den schönen Schein zerstört, nicht den Ansprüchen des Stadtrates gerecht werden konnte, liegt auf der Hand. Die Darstellung einer "lebendigen Kette des Leidens" lief gewiß der Apotheose ruhmreicher Bürger zuwider. Rodin verwandelt die historische Vorgabe in ein Dasein existentieller Innerlichkeit.
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