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Contemplada en perspectiva histórica, la cultura barroca, con todos sus acervos y experiencias, se ha visto relegada a un segundo plano, cuando no ha sido silenciada y ninguneada, en beneficio de la racionalidad científico-económica hegemónica en Europa.
En este contexto, se hace necesario mostrar, desde una óptica amplia e integradora, los factores y procesos determinantes en la configuración del espacio cultural barroco en América Latina, valorando en su justa medida cómo ese mundo inventado, singular y único, ha terminado cristalizando un ethos transgresor y mestizo, alternativo a la modernidad dominante, irreductible al barroco ibérico y practicable todavía en el presente inmediato: el ethos barroco latinoamericano.
¿Es el ethos barroco latinoamericano una alternativa real para contrarrestar el avance de la actual crisis civilizatoria? Consumida por sus propias contradicciones e incongruencias hasta la extenuación, el nuevo malestar de la cultura y sus devastadores efectos sobre el ser humano y la naturaleza imprimen la necesidad de idear estrategias radicales de resistencia, es decir, estrategias de construcción del mundo de la vida donde el Barroco propiamente latinoamericano encuentre su sentido liberador.
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En este contexto, se hace necesario mostrar, desde una óptica amplia e integradora, los factores y procesos determinantes en la configuración del espacio cultural barroco en América Latina, valorando en su justa medida cómo ese mundo inventado, singular y único, ha terminado cristalizando un ethos transgresor y mestizo, alternativo a la modernidad dominante, irreductible al barroco ibérico y practicable todavía en el presente inmediato: el ethos barroco latinoamericano.
¿Es el ethos barroco latinoamericano una alternativa real para contrarrestar el avance de la actual crisis civilizatoria? Consumida por sus propias contradicciones e incongruencias hasta la extenuación, el nuevo malestar de la cultura y sus devastadores efectos sobre el ser humano y la naturaleza imprimen la necesidad de idear estrategias radicales de resistencia, es decir, estrategias de construcción del mundo de la vida donde el Barroco propiamente latinoamericano encuentre su sentido liberador.
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