Andere Kunden interessierten sich auch für
![Azerbaycanda Milliyetcilik Ve Politika]( "Azerbaycanda Milliyetcilik Ve Politika")
Azerbaycanda Milliyetcilik Ve Politika11,99 €![Kültür Degismesi Ve Milliyetcilik]( "Kültür Degismesi Ve Milliyetcilik")
Kültür Degismesi Ve Milliyetcilik9,99 €![Millet ve Milliyetcilik]( "Millet ve Milliyetcilik")
Millet ve Milliyetcilik13,99 €![Milliyetcilik ve Toplumsal Cinsiyet]( "Milliyetcilik ve Toplumsal Cinsiyet")
Milliyetcilik ve Toplumsal Cinsiyet14,99 €![Dijital Iletisime Kuramsal ve Kavramsal Yaklasimlar]( "Dijital Iletisime Kuramsal ve Kavramsal Yaklasimlar")
Dijital Iletisime Kuramsal ve Kavramsal Yaklasimlar20,99 €![Kürtlerde Degisim ve Milliyetcilik]( "Kürtlerde Degisim ve Milliyetcilik")
Kürtlerde Degisim ve Milliyetcilik12,99 €![Batida Iktisadi Demokrasi Tartismalari ve Bir Cikis Yolu Arayisi]( "Batida Iktisadi Demokrasi Tartismalari ve Bir Cikis Yolu Arayisi")
Batida Iktisadi Demokrasi Tartismalari ve Bir Cikis Yolu Arayisi14,99 €
Milliyetcilik sorununu Fransiz Ihtilali ve Aydinlanma baglaminda tanimlamaya meyilli hakim görüslerin yanisira, Cifte Devrimler Cagi öncesinde farkli milliyetcilik tanim ve kaliplarina rastlandigi, her milliyetcilik kuraminin dönemsel sartlariyla birlikte ele alindiginda anlamli oldugu ileri sürülebilir. Bu baglamda Türklerde milliyetciligin kökeninin Ortaasyaya dek uzandigi varsayilabilir. Ancak bu tarih, halkin milliyetcilik bilincinin aksine devletin kökenleri ve yönetici kadrolarin ortak akillariyla sinirliydi. Türk devlet geleneginin en önemli yapitaslarindan birisini olusturan pragmatizm faydacilik ilkesi, tarih icerisinde degisik yönetici seckinlerin bazi kuram ve ideolojilere yaslanmasina ve bunu yaparken de diger kuram ve ideolojileri dislamalarina neden oluyordu. 1990li yillarda sosyalizmin cözülmesi, ücüncü kusak milliyetci aydinlarin önünü acti. Artik milliyetcilik gibi kentli-laik bir akimi anlatirken, milliyetci-muhafazakar kavramina itibar gösterilmiyor, görece laik politika güdülüyor ve devlet gözetilmesi gerektigi oranda düsünülüyordu. Hatta milliyetci kadrolar, zaman zaman devletin temel zihniyetini kiyasiya elestirmekte sakinca da görmüyorlardi. 1960li yillarda hayli revacta olan, ancak pratigin birinci elden belirleyici olmasindan ötürü kitlelere yeterince anlatilamayan eski masalsi fantastik anlatilar bilimsel ayraclarla zenginlestirilip, referans kaynaklari gelistiriliyordu. Calisma geneli incelendiginde, eserin kimi kisimlarinda 20. yüzyildan 21. yüzyila dünya siyasetinde yasanan kirilmalarin; hem evrensel hem Türkiye odakli olarak irdelendigi farkedilecektir. Elinizdeki calisma, milliyetciligin her ulusun ya da kerameti kendisinden menkul siyasetcikuramcinin, siyasal gündüz düslerine göre tasarimladigi, bölük-pörcük düsünceler sisteminden ziyade, toparlayici, evrensel bir ideoloji olarak ele alinmasi gerektigi tezinden yola cikarak hazirlanilmistir. Milliyetciligin giderek muhafazakarlasipmuhafazakarlasamayacagi ya da muhafazakar bir milliyetciligin sansi Türkiye ölceginde irdelenen kilit konular arasindadir.