Beden Egitimi ve Sporda Toplumsallasma - sadan Ökmen, Ahmet
15,99 €
inkl. MwSt.

Versandfertig in über 4 Wochen
  • Broschiertes Buch

Her insan biyolojik bir organizma oldugu kadar toplumsal bir varlik, bir kültür tasiyicisi ve icinde yasadigi toplumun bir ürünüdür. Kuskusuz toplumda, kültürde ancak insan davranislariyla kendilerini gösterir ve bu davranislari sayesinde var olurlar. Her insan bir grup icinde dogar ve toplumsal niteliklerini de bu gruplarda kazanir. Bir toplumun yasam bicimleriyle o toplumda yasamak icin gereken bilgiler, degerler, gruplar araciligiyla bireye aktarilir. Bu bilgi ve degerlerin benimsetilmesiyle birey, belli bir toplumun üyesi olma niteligini kazanir. Gökalp, toplumun birey üzerindeki etkileri…mehr

Andere Kunden interessierten sich auch für
Produktbeschreibung
Her insan biyolojik bir organizma oldugu kadar toplumsal bir varlik, bir kültür tasiyicisi ve icinde yasadigi toplumun bir ürünüdür. Kuskusuz toplumda, kültürde ancak insan davranislariyla kendilerini gösterir ve bu davranislari sayesinde var olurlar. Her insan bir grup icinde dogar ve toplumsal niteliklerini de bu gruplarda kazanir. Bir toplumun yasam bicimleriyle o toplumda yasamak icin gereken bilgiler, degerler, gruplar araciligiyla bireye aktarilir. Bu bilgi ve degerlerin benimsetilmesiyle birey, belli bir toplumun üyesi olma niteligini kazanir. Gökalp, toplumun birey üzerindeki etkileri ve bireyin toplumsallasmasinin önemini söyle acikliyor. Birey dünyaya geldigi zaman, sosyal olmayan bir varliktir. Ancak toplum öyle bir muhittir ki bu sosyal olmayan varliklari, icine girdigi andan itibaren kendisine benzetmeye yani temsil etmeye calisir. Bireylerin toplumu benimsemesi yani toplumsallasmasi, toplumun bekasi icin gereklidir. Bir toplum fertlerine dilini, ahlakini, estetik zevklerini, ilmi mantigini, teknik gelismelerini asilamazsa yasayamaz. Toplumsallasma kavramini ilk kullanan Durkheimdir 1972. Durkheim egitimi, yetiskin kusaklarin yetismekte olan kusaklari toplumsallastirmasi, toplumsal hayata hazirlanmasi, ruhsal zihinsel ve ahlaki yönden yetistirmesi olarak kabul etmistir. O egitime örgün metotlu toplumsallasma, plansiz ve kendiliginden yapilan toplumsallasmaya da metotsuz toplumsallasma yaygin egitim olarak yaklasmistir.