Rainer Enskat

Bedingungen der Aufklärung

Philosophische Untersuchungen zu einer Aufgabe der Urteilskraft

• Gebundenes Buch

Produktbeschreibung

Die Untersuchungen dieses Buches knüpfen an die traditionelle Vielstimmigkeit der Bemühungen um eine Klärung der Bedingungen der Aufklärung an. Sie reduzieren deren Komplexität, indem sie fragen: Aufklärung - wodurch, für wen, worüber, wozu?Ohne moralische, rechtliche, politische und utilitäre Aufklärung weiß die Urteilskraft weder von den fundiertesten wissenschaftlichen Informationen ihrer jeweiligen Zeit noch von den zuverlässigsten wissenschaftsbasierten Handlungstechniken ihrer jeweiligen Zeit in ihrer jeweils konkreten geschichtlichen Situation einen guten Gebrauch zu machen. Wissenschaftliche Informationen bleiben ohne die Obhut einer moralisch, rechtlich, politisch und utilitär aufgeklärten Urteilskraft praktisch stumm. Handlungstechniken, auch wissenschaftsbasierte Handlungstechniken, bleiben ohne eine solche Urteilskraft blind. Auch die beste Aufklärung durch Wissenschaft bleibt praktisch blind und stumm. Es bedarf daher der praktischen Aufklärung der Urteilskraft.

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Produktdetails

• Velbrück Wissenschaft
• Verlag: Velbrück
• Seitenzahl: 688
• Erscheinungstermin: März 2008
• Deutsch
• Abmessung: 222mm x 140mm
• Gewicht: 1054g
• ISBN-13: 9783938808061
• ISBN-10: 3938808063
• Artikelnr.: 20781129

Autorenporträt

Rainer Enskat, geb. 1943, ist Professor für Philosophie an der Universität an der Universität Halle und geschäftsführender Direktor des Interdisziplinären Zentrums für die Erforschung der europäischen Aufklärung. Jüngste Buchveröffentlichung: Authentisches Wissen. Prolegomena zur Erkenntnistheorie in praktischer Hinsicht (2005).

Inhaltsangabe

Einleitung: Aufklärung - wodurch, für wen, worüber, wozu?1. Aufklärung durch Wissenschaft?2. Zur Rolle der Urteilskraft3. Die diagnostische Funktion des Aufklärungsbegriffs und ihre Dimensionen4. Die Situationsabhängigkeit von Aufklärungsdiagnosen5. Das Thema von Aufklärungsdiagnosen6. Die Aufklärung - eine Zerreißprobe für die Urteilskraft?7. Die Urteilskraft zwischen Natürlichkeit und Disziplinierung8. Ein Schleier des Nichtwissens9. Die politische Aufklärung (I)10. Die politische Aufklärung (II)1. Aufklärung als europäische Bewegung1.1 Die Sorge um die Aufklärung1.2 Die Personalisierung der Aufklärung1.3 Das Rätsel der Urteilskraft1.4 Wie orientiert sich die Urteilskraft?1.5 Der Anteil der Philosophie an der Aufklärung1.6 Die sokratische Methode der Aufklärung2. Krisensymptome einer Aufklärung durch Wissenschaft2.1 Das Wechselspiel der szientistischen Aufklärungsmodelle2.2 Entfremdung durch Aufklärung-durch-Wissenschaft?2.3 Entfremdung von der Natur2.4 Kausale Grundzüge der Natur2.5 Der chronische Risikofaktor szientistischer Aufklärungsmodelle3. Aufklärung trotz Wissenschaft3.1 Eine Aufgabe für die Geisteswissenschaften?3.2 Das klassische Muster einer Aufklärung durch Wissenschaft3.3 Zur Sozialisierung der Wissenschaft3.4 Eine Verfallsform der Aufklärung durch Wissenschaf3.5 Aufklärung durch die Geisteswissenschaften?3.6 Methodenproblem geisteswissenschaftlicher Aufklärung3.7 Aufklärung oder Erklärung durch die Geisteswissenschaften?3.8 Die kognitiven Tugenden der Urteilskraft3.9 Beratung und Urteilskraft3.10 Bildung und Urteilskraft3.11 Beratung statt Aufklärung durch Wissenschaft3.12 Aufklärung über das Wissenswerte4. Zum Streit der Aufklärungsmodelle4.1 Mythos und Diagnose4.2 Diagnose, Symptome und Therapie4.3 Zur Blindheit des szientistischen Aufklärungsmodells5. Zur Methode der Zivilisationskritik5.1 Ein zivilisationskritischer Diagnoseschlüssel5.2 Ein zivilisationskritisches Diagnosemuster6. Geburtsfehler einer Aufklärung durch Wissenschaft6.1 Die Maßlosigkeiten des szientistischen Urmodells der Aufklärung6.2 Ein Kriterien- und ein Kompetenzproblem der Aufklärung6.3 Ein therapeutisches Problem der Aufklärung6.4 Gegen eine Depersonalisierung der Aufklärung6.5 Die Inkonsistenz des szientistischen Aufklärungsmodells7. Die Aufklärung der Urteilskraft7.1 Die Wiederentdeckung der Urteilskraft7.2 Urteilskraft und Expertenschaft7.3 Zur Kultivierung der Urteilskraft7.4 Die Sorge um die Urteilskraft7.5 Aufklärung ohne Urteilskraft?7.6 Das offenbare Geheimnis einer Aufklärung durch Wissenschaft8. Zur politischen Aufklärung der Urteilskraft8.1 Das Desiderat einer politischen Aufklärung8.2 Die kognitiven Aufgaben einer politischen Aufklärung8.3 Verfassungspolitik8.4 Praktische Politik9. Krise und Kritik der Urteilskraft9.1 Die Aufklärung der Urteilskraft - eine Mystifikation?9.2 Birgt die Urteilskraft ein Geheimnis?9.3 Aufklärung über die Urteilskraft10. Kriterien der Urteilskraft10.1 Wahrheitskriterien10.2 Praktische Kriterien10.3 Geschmack10.4 Die Arbeit an den praktischen Kriterien des WissenswertenZum Abschluß: Die Dialektik der Aufklärung der Urteilskraft1. Regressionsbedingung an der Urteilskraft2. Rehabilitierungsbedingungen der Urteilskraft3. Modelle der Urteilskraft4. Politische Aufklärung gegen politische Entfremdung5. Auswahlkriterien und Steuerungskriterien des Wissenswerten6. Blindheitsrisiken von szientistischen Aufklärungsmodellen

Rezensionen

Frankfurter Allgemeine Zeitung | Besprechung von 10.12.2008

Filterkunst

Was ist Aufklärung? Einer der großen deutschen Aufklärungsforscher, ehemals geschäftsführender Direktor von Halles Interdisziplinärem Zentrum für die Erforschung der Europäischen Aufklärung, legt hier eine Summe langjähriger Forschung vor. Mit guten Gründen lässt er die Aufklärung schon mit Platon und Aristoteles beginnen und hält Montesquieu, Diderot und Voltaire für wichtige, aber Rousseau und Kant für die entscheidenden Vertreter. Und während England, Schottland und die Niederlande im Hintergrund bleiben, treten noch spätere Autoren, zunächst Hegel und für das 20. Jahrhundert vor allem Jürgen Habermas, in den Blick. Dagegen fehlen unter den neueren Aufklärern die nichtdeutschsprachigen Autoren wie Sartre und Foucault oder Rawls, der wegen seines Begriffs der öffentlichen Vernunft wichtig wäre. Auch vermisst man für die deutsche Debatte Kritiker wie Odo Marquard und Hermann Lübbe sowie Robert Spaemann. Die Gelehrsamkeit des Autors ist beeindruckend, auch die Fähigkeit, das komplexe Phänomen Aufklärung zu erschließen. Beispielsweise untersucht der Verfasser, ob Aufklärung durch Wissenschaft möglich oder trotz (weitläufig etablierter) Wissenschaft nötig ist. Der Untertitel signalisiert schon die von Rousseau und Kant inspirierte Antwort: Auch im Zeitalter der Wissenschaften braucht es die Fähigkeit, aus dem Meer der wissenschaftlichen Erkenntnisse das aus praktischen Gründen Wissenswerte auszufiltern, um von ihm einen "guten praktischen Gebrauch" zu machen. Daran zu erinnern und die Erinnerung teils philosophiegeschichtlich, teils systematisch zu entfalten ist in Zeiten einer praktizierten Szientismus sowohl theoriepolitisch als praktisch-politisch unerlässlich. Man hätte freilich einen weitaus strafferen Text schreiben können. Und da das Werk stillschweigend zu einer Kreuz-und-quer-Lektüre einlädt, hätte ihm ein Sachregister gutgetan. (Rainer Enskat: "Bedingungen der Aufklärung". Philosophische Untersuchungen zu einer Aufgabe der Urteilskraft. Verlag Velbrück Wissenschaft, Weilerswist 2008. 688 S., geb., 68,- [Euro].) hoef

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