L'üis widit, chto islamskij mir zaciklen na wnutrennej bor'be za to, kak nailuchshim obrazom reshit' problemy, prisuschie mnogim ego obschestwam: shiroko rasprostranennaq bednost', krajnee äkonomicheskoe nerawenstwo, preobladanie prawitel'stwa despotichnymi prawitelqmi i nesposobnost' idti w nogu s razwiwaüschejsq äkonomikoj. Krizis kasaetsq wybora islamskogo mira mezhdu dwumq diametral'no protiwopolozhnymi resheniqmi. protiw teh wnutri islama, kto wystupaet za prodolzhenie mirnogo rasprostraneniq äkonomicheskih i politicheskih swobod kak sredstwa resheniq ätih problem, wystupaüt razlichnye musul'manskie fundamentalistskie dwizheniq, prezhde wsego wahhabizm, kotorye obwinqüt wse äti nedugi w tom, kakuü by modernizaciü i zapadnoe wliqnie islamskij mir uzhe ne prinql, i wystupaüt za bezogoworochnoe nepriqtie Zapada. Jetot otkaz wklüchaet w sebq nasilie protiw zapadnyh stran i interesow, i osobenno nasilie protiw "nechestiwyh" musul'manskih prawitelej, kotorye prinqli "zapadnye" puti. Fundamentalisty stremqtsq k sozdaniü gosudarstw i obschestw, osnowannyh na islamskom prawe i tradicionnyh nrawah.
Bitte wählen Sie Ihr Anliegen aus.
Rechnungen
Retourenschein anfordern
Bestellstatus
Storno