Kunio Kozu untersucht aus entwicklungsgeschichtlicher Perspektive den Zusammenhang von Bewußtsein und Wissenschaft sowie von Phänomenologie und Logik in Hegels idealem "System der Wissenschaft", das nach den Jenaer Systementwürfen und der Phänomenologie des Geistes das eigentliche Ziel auch der Nürnberger Arbeiten Hegels blieb. Dieses Problem wird entfaltet an der teleologischen Auffassung des Selbstbewußtseins in ihrer Auswirkung auf die Logik der Idee, am Wandel der Gliederungen der Logik, an der Stellung des Bewußtseins im "System der Wissenschaft". Trotz der Befreiung vom Gegensatz des Bewußtseins und des Objekts, die in der Phänomenologie des Geistes erfolgte, besteht weiterhin eine methodische Bedeutung des Bewußtseins für die Dimension der Wissenschaft, nämlich der Logik und des Systems.