Gospod' Krishna Sam daet otwet na ätot wopros w "Bhagawad-gite". Gospod' goworit, chto Ego poqwlenie, rozhdenie i deqtel'nost' transcendentny i chto tot, kto ponimaet ih, srazu zhe poluchaet prawo perejti w duhownyj mir. Ego poqwlenie ili rozhdenie ne pohozhe na rozhdenie obychnogo cheloweka, kotoryj wynuzhden prinqt' material'noe telo w sootwetstwii so swoimi proshlymi postupkami. On poqwlqetsq po Swoemu sobstwennomu blagowoleniü. V "Shrimad-Bhagawatam" [giperssylka] goworitsq, chto kogda nastupilo wremq dlq qwleniq Gospoda, sozwezdiq w nebe stali ochen' blagopriqtnymi. Astrologiq qwlqetsq podlinnoj wedicheskoj naukoj, i kompetentnyj wedicheskij astrolog mozhet delat' predskazaniq o zatmeniqh, predstoqschih sobytiqh i wliqnii zwezd na sud'bu cheloweka. Vo wremq qwleniq Gospoda Krishny preobladalo astrologicheskoe wliqnie zwezdy, izwestnoj kak Rohini. Jeta zwezda schitaetsq ochen' blagopriqtnoj i nahoditsq pod neposredstwennym nablüdeniem Gospoda Brahmy. Soglasno astrologicheskomu zaklücheniü, pomimo prawil'nogo polozheniq zwezd, suschestwuüt blagopriqtnye i neblagopriqtnye momenty, obuslowlennye razlichnym polozheniem razlichnyh planetarnyh sistem. V to wremq, kogda Krishna