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A fertilização in vitro tem por objetivo ajudar os casais que têm dificuldade em obter descendência através da conceção fora do útero. O problema a que se refere este livro está relacionado com o estatuto embrionário dos embriões excedentários. A relação ética com o embrião remanescente de um tubo reside no facto de, na Indonésia, o tubo embrionário remanescente que não é utilizado pelos pais do proprietário do embrião dever ser destruído. O embrião não tem direito à vida? De acordo com a perspetiva jurídica, o estatuto embrionário do restante tubo de fertilização in vitro pode ser atribuído aos direitos humanos. Os direitos humanos incluem o direito de viver e de manter a vida. Será que os direitos humanos não afectam o direito à vida dos seres humanos, desde que sob a forma de embriões?