Situaciya vnutri postepenno skladyvajushhejsya sovremennoj ikonologii oslozhnyaetsya tem, chto tak nazyvaemyj teoreticheskij fundament (kak pravilo, platonicheskogo tolka) slishkom ne kritichno zakladyvaetsya v "starye mehi", ostavlyaya bez izmeneniya fenomenologicheskij "karkas", na kotorom dolzhna byla by vyrastat' novaya plot' smysla. Trebuetsya korennoj peresmotr vsej gnoseologicheskoj orientacii metafiziki (ontoteologii), kotoraya prodolzhaet pitat' umy pri obrashhenii k teme obraza. Ochevidno, chto neobhodima inaya modal'nost' filosofskogo voproshaniya, novyj yazyk, kreshhennyj "vodami" Bozhestvennoj liturgii. Tol'ko jetot yazyk i delaet vozmozhnym obosnovanie fenomena ikony na nachalah, ne imejushhih nichego obshhego s idolom. Ob jetom kniga.