Aus dem Umfeld des Bonifatius im 8. Jahrhundert sind 150 Briefe überliefert, zum Teil von Bonifatius selbst oder seinem Mitarbeiter, zum Teil aus der Feder seiner Briefpartner, vor allem den römischen Päpsten. Diese Briefe werden hier in einer sprachlich kongenialen Übersetzung präsentiert.
Viele Antwortbriefe oder den Antworten vorausgehende Briefe sind freilich verlorengegangen. Um den Alltag des Missionars Bonifatius erlebbar zu machen und die Welt des Frühmittelalters plastisch vor Augen zu stellen, ergänzt Lutterbach die jeweils fehlenden Bindeglieder fiktiv, und zwar auf der Höhe heutigen religions-, sozial- und kulturgeschichtlichen Wissens über das Frühmittelalter. Hinzu kommen zahlreiche Abbildungen und Karten, um Bonifatius auf dessen Wegen zu den weit verstreuten Einsatzorten in Mittel- und Nordeuropa folgen zu können.
So entsteht unter den Augen der Leser ein in sich geschlossener Bonifatius-Briefwechsel mit aufeinander Bezug nehmenden Schreiben und zugleich ein lebendiges Bild der frühmittelalterlichen Mission mit vielen neuen Einsichten zu Bonifatius.
Viele Antwortbriefe oder den Antworten vorausgehende Briefe sind freilich verlorengegangen. Um den Alltag des Missionars Bonifatius erlebbar zu machen und die Welt des Frühmittelalters plastisch vor Augen zu stellen, ergänzt Lutterbach die jeweils fehlenden Bindeglieder fiktiv, und zwar auf der Höhe heutigen religions-, sozial- und kulturgeschichtlichen Wissens über das Frühmittelalter. Hinzu kommen zahlreiche Abbildungen und Karten, um Bonifatius auf dessen Wegen zu den weit verstreuten Einsatzorten in Mittel- und Nordeuropa folgen zu können.
So entsteht unter den Augen der Leser ein in sich geschlossener Bonifatius-Briefwechsel mit aufeinander Bezug nehmenden Schreiben und zugleich ein lebendiges Bild der frühmittelalterlichen Mission mit vielen neuen Einsichten zu Bonifatius.