V filosofii Hajdeggera tema smerti imeet fundamental'noe znachenie ne tol'ko w kontexte äkzistencial'nogo analiza, no i dlq samogo ponimaniq sposobow bytiq, kotorye chelowek prinimaet po otnosheniü k miru i samomu sebe. V «Bytii i wremeni» Hajdegger obraschaet wnimanie na to, chto znachenie, kotoroe imeet smert' w nashej zhizni, ne ischerpywaetsq telesnoj smert'ü. Poka my ostaemsq w lowushke interpretacii smerti kak chisto biologicheskogo sobytiq, my ne osoznaem, chto ona goworit nam chto-to o nashem suschestwowanii, o tom, kak my ponimaem sebq i wedem sebq w nashih otnosheniqh. Ishodq iz ätogo, glawnaq cel' dannoj knigi - predstawit' popytku proqsnit' ontologicheskij smysl, pripisywaemyj Hajdeggerom bytiü-dlq-smerti, obosnowaw, chto adekwatnoe ponimanie fenomena smerti pozwolqet wyqwit' wo wremennoj konechnosti Dasein otkrytie dlq äticheskogo izmereniq hajdeggerianskoj filosofii.