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Nuestros antepasados primitivos, que no sabían exactamente cómo luchar contra las fuerzas de la naturaleza, inventaron diversos medios y métodos para convencerse a sí mismos y a los demás. La magia es también uno de los medios creados por la necesidad de nuestros antiguos antepasados de rezar a los dioses, a los espíritus de los santos, para protegerse a sí mismos y a los demás de diversas calamidades. Por eso en los hechizos-oración populares prevalece el espíritu de súplica a diversos espíritus, fuerzas de la naturaleza, personajes mitológicos, y el espíritu de súplica sólo a Alá, profetas y…mehr

Produktbeschreibung
Nuestros antepasados primitivos, que no sabían exactamente cómo luchar contra las fuerzas de la naturaleza, inventaron diversos medios y métodos para convencerse a sí mismos y a los demás. La magia es también uno de los medios creados por la necesidad de nuestros antiguos antepasados de rezar a los dioses, a los espíritus de los santos, para protegerse a sí mismos y a los demás de diversas calamidades. Por eso en los hechizos-oración populares prevalece el espíritu de súplica a diversos espíritus, fuerzas de la naturaleza, personajes mitológicos, y el espíritu de súplica sólo a Alá, profetas y santos. Así, los conjuros-oración, creados a partir de la necesidad de protegerse a uno mismo y a los demás del ataque de las fuerzas del mal, han adquirido un cierto grado de elementos artísticos debido a su creación oral y a su existencia durante un largo período de tiempo. Por esta razón, es natural que la consideración y evaluación de los hechizos-oración como género del folclore tenga una plena significación científica, teórica y práctica.
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Autorenporträt
Prof. Salimakhon Mirzaeva ist eine bekannte usbekische Wissenschaftlerin, Professorin der Abteilung für usbekische Literaturwissenschaft an der Staatlichen Universität Andijan. Autorin vieler Bücher und Artikel über die Kultur, Literatur und Traditionen des usbekischen Volkes.