Comme le pensait le philosophe et matérialiste français du XVIIIe siècle Paul Golbach : "Les saints - très utiles aux héros des peuples, qui, pour le fait qu'ils priaient avec diligence, se livraient au jeûne et à l'autodérision et criaient, les fidèles entouraient l'auréole de l'immortalité et se plaçaient dans les saints. Pour devenir un saint, il faut être assez inutile et gênant pour soi-même et pour les autres. Les saints ne sont pas seulement dans le christianisme, mais aussi dans l'islam et le judaïsme. Toutes ces religions sont considérées comme monothéistes, contrairement aux anciennes religions dans lesquelles de nombreux dieux étaient vénérés. Cependant, il n'est guère juste de les qualifier de monothéistes. Avec les dieux principaux, ils ont des centaines de divinités secondaires. Les saints sont les divinités secondaires. Ils font des miracles même après la mort. Sur leurs lieux d'inhumation, des guérisons miraculeuses sont censées se produire. D'ailleurs, lorsque laquestion de l'attribution d'une personne aux saints a été résolue, la condition indispensable était la "preuve" dans ses miracles post-mortem. Il est tout à fait compréhensible qu'il y ait eu autant de "témoignages" de ce type si l'église en avait besoin.