Andere Kunden interessierten sich auch für
![Kontexte der Film- und Fernsehanalyse]( "Kontexte der Film- und Fernsehanalyse")
Kontexte der Film- und Fernsehanalyse9,99 €![Film als Kunst. Die Laokoon Debatte und Martin Scorseses Kritik an der Filmindustrie]( "Film als Kunst. Die Laokoon Debatte und Martin Scorseses Kritik an der Filmindustrie")
Film als Kunst. Die Laokoon Debatte und Martin Scorseses Kritik an der Filmindustrie17,95 €![Illusionen in der Kunst. Das Medium Film als Illusionsvollendung]( "Illusionen in der Kunst. Das Medium Film als Illusionsvollendung")
Illusionen in der Kunst. Das Medium Film als Illusionsvollendung15,95 €![Die Charakterisierung der Mary Hackabout im Kupferstich]( "Die Charakterisierung der Mary Hackabout im Kupferstich")
Die Charakterisierung der Mary Hackabout im Kupferstich "A Harlot's Progress" von William Hogarth (1732)17,95 €![Grenzerfahrung als Kunst. Die Performances der Marina Abramovic]( "Grenzerfahrung als Kunst. Die Performances der Marina Abramovic")
Grenzerfahrung als Kunst. Die Performances der Marina Abramovic27,95 €![Alexander der Große in der sakralen Kunst. Das Bodenmosaik von Otranto]( "Alexander der Große in der sakralen Kunst. Das Bodenmosaik von Otranto")
Alexander der Große in der sakralen Kunst. Das Bodenmosaik von Otranto15,95 €![Vom Entstehen und Vergehen der Kunst. Zeit und Historie bei Johann Joachim Winckelmann]( "Vom Entstehen und Vergehen der Kunst. Zeit und Historie bei Johann Joachim Winckelmann")
Vom Entstehen und Vergehen der Kunst. Zeit und Historie bei Johann Joachim Winckelmann17,95 €
Studienarbeit aus dem Jahr 2010 im Fachbereich Kunst - Uebergreifende Betrachtungen, Note: 1,0, Friedrich-Schiller-Universität Jena, Veranstaltung: Franz Xaver Messerschmidt, Sprache: Deutsch, Abstract: "Dieser Mann ist als Künstler und Mensch gleich merkwürdig. [...] Er kniff sich, er schnitt Grimassen vor dem Spiegel, und glaubte die bewunderungswürdigsten Wirkungen von seiner Herrschaft über die Geister zu erfahren. Er freuete sich seines Systems, und beschloß, es durch Abbildungen dieser grimassierenden Verhältnisse festzusetzen und auf die Nachwelt zu bringen."Mit diesen Worten beschreibt Friedrich Nicolai, ein deutscher Schriftsteller der Aufklärung, den Bildhauer Franz Xaver Messerschmidt und dessen Arbeitsmethode, dem er im Jahr 1785 einen Besuch abstattete. Nicht nur der Prozess, der zur Herstellung der sogenannten "Charakterköpfe" führte, wird darin beleuchtet, sondern es kommt auch zum Ausdruck, dass es sich bei den Büsten um ein "System" handele.Die Arbeit an den "Charakterköpfen" wurde Messerschmidt ab 1770 zur vordergründigen Aufgabe seines künstlerischen Schaffens und sollte ihn bis zu seinem Tod im Jahr 1783 beschäftigen. Von den 69 entstandenen Büsten sind 53 erhalten, die allesamt den menschlichen Gesichtsausdruck von "Natur gemäßen Köpfen" bis zu grotesken Verzerrungen (vgl. Abb. 1 und 2) präsentieren. Die Köpfe werden zum "Träger wechselnder mimischer Konstellationen" , die sich trotz verschiedener Kopftypen auf das Bildnis des Künstlers zurückführen lassen.Als eine "Reihe gleichartiger, zueinander passender Dinge" , wird der Seriencharakter der Köpfe deutlich. Die Serie wird jedoch erst Ende des 19. Jhd. mit den "Getreideschobern" und den "Kathedralen" Monets zu einem festgelegten Werkbegriff mit Gesetzmäßigkeiten (siehe 4.1.). Inwiefern man bei den grimassierenden Köpfen trotzdem von einer Serie sprechen kann, wird im Folgenden erörtert werden.Anhand ausgewählter Beispiele soll gezeigt werden, was man unter serieller Kunst versteht, indem spezifische Merkmale der Kunstgattung, in Abgrenzung zu ähnlichen Werkbegriffen, herausgearbeitet werden. Dabei sollen Möglichkeiten und Grenzen diskutiert werden, sowie die Entwicklung der Serie in der Geschichte der Kunst skizziert werden.
Hinweis: Dieser Artikel kann nur an eine deutsche Lieferadresse ausgeliefert werden.
Hinweis: Dieser Artikel kann nur an eine deutsche Lieferadresse ausgeliefert werden.