Chemins de plénitude
Des routes nous menant à la vie du Royaume
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Alors comment sortir de l'impasse où nous a menés cette théologie du péché originel qui a fait naître la théologie de la satisfaction? Et la réponse pourrait bien être celle-ci: et si l'homme, au sein d'un monde en évolution,se trouvait depuis toujours dans un état nécessiteux de salut par manque de moyen! L'homme se découvre depuis toujours habité par un désir d'un devenir infini et ressent un manque de moyen pour y parvenir.Je citerai F.Varone ici:"La théologie du salut par Révélation et non pas Satisfaction que nous avons développée, nous fournit donc la clé pour rouvri...
Alors comment sortir de l'impasse où nous a menés cette théologie du péché originel qui a fait naître la théologie de la satisfaction? Et la réponse pourrait bien être celle-ci: et si l'homme, au sein d'un monde en évolution,se trouvait depuis toujours dans un état nécessiteux de salut par manque de moyen! L'homme se découvre depuis toujours habité par un désir d'un devenir infini et ressent un manque de moyen pour y parvenir.Je citerai F.Varone ici:"La théologie du salut par Révélation et non pas Satisfaction que nous avons développée, nous fournit donc la clé pour rouvrir le dossier des origines: l'envers d'un salut donné par révélation est simplement une condition native qui ne comporte pas encore cette révélation révélatrice, un désir humain infini qui s'ouvre sur un horizon encore bouché. Une telle situation native n'est pas un péché: on ne saurait donc en être puni. Elle constitue pourtant une nécessité absolue et radicale de salut: si la révélation de Dieu ne vient pas, un jour, libérer cet horizon, le désir de l'homme ne peut que s'affoler puis étouffer dans l'impasse."(Ce Dieu censé aimer la souffrance, p.183)
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