Geboren von einer Frau, von den Frauen verstanden und von ihnen begleitet bis unters Kreuz, als Auferstandener zuerst bezeugt von den Frauen - so könnte ein christologisches Bekenntnis lauten, das die Frauenperspektive beachtet. Im Kontext der Weisheit, in den Menschensohnaussagen der synoptischen Evangelien, im Johannesevangelium, dem "Evangelium der Frauen", und in der Mariologie der ersten Konzilien tut sich eine reiche Frauentradition auf.
Die feministische Hermeneutik leistet nicht nur eine notwendige Weiterführung der historischen Frage nach Jesus, sondern bietet auch den Schlüssel für die Versöhnung des Christuskerygmas der Hoheitstitel mit dem Jesuskerygma vom Reich Gottes.
Nur eine Theologie, die sich den vielen Perspektiven stellt, ist eine universale Theologie. So ist die traditionelle Christologie aufgefordert, die Grenze ihres - weithin patriarchalen - Denkens zu überschreiten. Es macht das Besondere dieses Buches aus, den renommierten Fundamentaltheologen Elmar Klinger bei diesem Perspektivenwechsel zu begleiten.
Die feministische Hermeneutik leistet nicht nur eine notwendige Weiterführung der historischen Frage nach Jesus, sondern bietet auch den Schlüssel für die Versöhnung des Christuskerygmas der Hoheitstitel mit dem Jesuskerygma vom Reich Gottes.
Nur eine Theologie, die sich den vielen Perspektiven stellt, ist eine universale Theologie. So ist die traditionelle Christologie aufgefordert, die Grenze ihres - weithin patriarchalen - Denkens zu überschreiten. Es macht das Besondere dieses Buches aus, den renommierten Fundamentaltheologen Elmar Klinger bei diesem Perspektivenwechsel zu begleiten.