Literaturnyj/nauchnyj uspeh predpolagaet dwojnoe nowoe rozhdenie: literator, esli on hochet byt' literatorom, dolzhen rodit'sq zanowo duhowno i nauchno, chtoby ne wstupat' w konflikt s nauchnymi teoriqmi ili rabotami, kotorye ishodqt iz ploti, krowi, intellekta i woli cheloweka i kotorye ne mogut wnesti w mir nichego, krome ätnocentrizma ili ägoizma. Ona dolzhna byt' rozhdena ot Duha, chtoby legko kontrolirowat' kachestwo znanij, proizwodimyh w literaturnoj i nauchnoj sferah. Ona dolzhna cherez Duh - a ne cherez intellekt ¿ - preobrazowywat' mir w interesah sprawedliwosti i wseobschego blaga. Kak, krome togo, my mozhem preobrazowat' mir, ne pobediw ätot mir? No tol'ko Swqtoj Duh pozwolqet nam torzhestwowat' nad mirom i gotowit nas k ego preobrazowaniü: otnyne my budem duhowno oswedomleny o literaturnyh, nauchnyh i obschestwennyh problemah, ih duhownoj i nauchnoj identichnosti i o tom, kakie resheniq my mozhem priwnesti w nih s pomosch'ü literatury.
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